本文摘要：《明日歌》作者？《明日歌》是清代钱鹤滩知名的作品。这首诗短小精悍，节奏流畅，音韵人与自然，寓意深长，是对课文自学的扩展。可以让学生边读书边思维，明白“我生待明日，万事成蹉跎”的道理，更进一步强化爱护时间的意识。 在解读诗歌内容的基础上，可以熟读成诵。明日歌 [清]钱鹤滩明日陈德日①，明日何其多②。 我生待明日③，万事成蹉跎④。世人厌被明日累官⑤，春去秋来老将至⑥。朝看水东流，暮看日西堕⑦。 百年明日能几何⑧？请求君听得我明日歌⑨。注解 ①始：又。②何其：多么。

《明日歌》作者？《明日歌》是清代钱鹤滩知名的作品。这首诗短小精悍，节奏流畅，音韵人与自然，寓意深长，是对课文自学的扩展。可以让学生边读书边思维，明白“我生待明日，万事成蹉跎”的道理，更进一步强化爱护时间的意识。

在解读诗歌内容的基础上，可以熟读成诵。明日歌 [清]钱鹤滩明日陈德日①，明日何其多②。

我生待明日③，万事成蹉跎④。世人厌被明日累官⑤，春去秋来老将至⑥。朝看水东流，暮看日西堕⑦。

百年明日能几何⑧？请求君听得我明日歌⑨。注解 ①始：又。②何其：多么。

这句说道：明日是何等的多啊。③待：等候。

④蹉跎（滚驴）：光阴虚度。以上两句说道：如果天天只机等明天，那么只不会空度时日，一事无成。⑤累官（lèi类）：带累，使受害者。

这句说道：世上的人都不受“待明日”的有害。⑥无穷：无穷尽。⑦悠悠：漫长。

⑧几何：多少。⑨请求君：请求诸位。意思：明天又明天，明天是何等的多！如果我们一生行事都要等候明天，那么不致虚度光阴，一切事情就不会错过机会。一般的人求助于被明日牵累，春去秋来凋亡将到。

早晨e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333332643232看河水向东很快推移，傍晚看太阳向西瞬息坠落在。人的一生能有多少个明天？请求您听得我的明日歌吧。作者简介 钱鹤滩的学者，明末清初人，据传名为钱福。钱福(1461—1504)，字与忠，号鹤滩。

华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。

传世作品有《明日歌》，此诗是根据文嘉的的《今日歌》改动而出，流传很广。原著《今日歌》文嘉（我国明代画家） 今日始今日， 今日何其较少！ 人生百年几今日， 今日不为真为惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。为君闲谈诗《今日诗》， 希望请求从今日复。

古诗原文一天又一天, 时间是这样的少, 今天又没作为, 这些事什么时候能作好! 人的一生能有几天, 今天没作为感叹有一点惜! 假如说道难免放在明天做到, 明天又有明天的事做到. 和你想起今日诗, (是为了让你)从今天开始希望!明日歌作者钱福（1461—1504）明代状元，字与忠，来因同住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直隶松江府源华亭（今上海松江）人，吴百越国太祖武肃王钱镠（liú）之后。弘治三年度进士第一，官翰林编修，三年告问归。

诗文以灵活著称，出名一时间，其著作的《明日歌》流传甚问广。著有《鹤滩集》。古诗《明日歌》全文明日陈德日，明日何其多。

我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累官，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西堕。

百年明日能几何？请求君听得我明日歌。译文明天又一个明天，明天何等的多。

我的一生都在等候明日，什么事情都没进展。世人和我一样艰辛地被明天所7a64e58685e5aeb931333366303761累官，一年年过去立刻就不会杨家。

早晨看河水向东推移，傍晚看太阳向西坠落在才是真为生活。百年来的明日能有多少呢？请求诸位讲出我的《明日歌》。赏析　　这一首诗七次提及“明日”，重复规劝人们要爱护时 间，今日的事情今日做到，不要扯到明天，不要蹉跎岁月。诗歌的意思直白，语言明白如话，哲理通俗易懂，很有教育意义。

这一首《明日歌》给人的救赎是：世界上的许多东西都能竭力谋求和失而复得，只有时间无法劝说。人的生命只有一次，时间誓言走。不要今天的事扯明天，明天扯后天。

要“今天的事，今日毕。”《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人广为流传，经久不衰。诗人在作品中规劝和劝诫人们要牢牢地逃跑稍纵即逝的今天，今天能做到的事一定要在今天做到，不要把任何计划和期望竭尽在不得而知的明天。

今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有扩充的明天，才能有所作为，有所成就。否则，“明日陈德日，”到头来只不会沦落个“万事成蹉跎”，一事无成，懊悔莫及。因此，无论做到什么事都应当牢牢地铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。

这首诗内容扩充，语言简洁，释理通俗清了，说服力强劲。拓展资料：作者钱福，出生于明英宗天顺五年，卒于明孝宗弘治十七年，终年四十四岁。幼时天资聪慧，才思过人，七岁即能作文。

少年时即名为秀才，与同县顾清、沈悦合称，人称“三杰”。曾泛舟小赤壁，对客放歌：“六丁拿起天地骨，一柱反抗东江东。”那时的人都指出这是奇句。创作背景这首诗歌是明代文人钱福的一首诗歌。

有人指出是续文嘉的《今日歌》而作，只不过只要看两者的生卒年即由此可知，应当是文嘉（1501～1583）录钱福（1461—1504）的《明日歌》而作《今日歌》。另有记述文嘉也作有《明日歌》。因此，明日歌的作者待考证的有两个，分别是钱鹤滩（又名钱福）和文嘉，历年来说法不一。

《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈明日歌〉的作者有两个？》一文载有：《四库全书》的记述和《文氏五家诗》指出《明日歌》作者是文嘉，所以，很多人偏向于《明日歌》的作者是文嘉。《咬文嚼字》（2013年第11期第43-44页）《〈明日歌〉的作者不是清代人》一文载有：钱鹤滩有《鹤滩稿》（明万历三十六年沈思梅居刻本）等著作流传至今。

《明日歌》一诗即收录于在《鹤滩稿》卷一之中。且文中对于钱鹤滩的身份做到了补足解释，即“钱先生讳福，字与忠，家将近敲鹤滩，因自号鹤滩云。”，并对其孝中进士的事及卒年做到了讲解。可见，虽然对于《明日歌》的作者无以有定论，但对于钱福与文嘉谁作于先，谁续于后还是很确切的。

参考资料：百度百科-《明日歌》明日歌的朝代作者作者是什么《明日歌》是明代的钱福（字与忠，自号鹤滩）以自己为事例写《明日歌》，劝说艾米的世人爱护每一天活在当下，知足常乐，莫要为自己的私欲活在明天的日子里。其中“我生待明日，万事成蹉跎”是名句。明日歌的作者是谁？[清]钱鹤滩钱鹤滩的学者，明末清初人，据传名为百钱福,钱福(1461—1504)，字与忠，号鹤滩。

华亭(现在上海松江)人。著有《鹤滩集》。

传世作品有《明日歌》，此诗是根据度文嘉的《今日歌》改动而出，流传很广。为明代状元，出生于明英宗天顺五年（1461），卒于明孝宗弘知治十七年（1504）字与忠，松江华亭人。因同住松江鹤滩附近，取号为“鹤滩”道。少时刻苦，天资颖悟。

明孝宗弘治三年（1490年）中进士第一，庚戊科状元。官翰林编修。

回福诗文以灵活著称，出名一时间。著有《鹤滩答集》、《鹤滩遗文》等著作六卷，《四库总目》行于世。明日歌的概述，作者简介，注解，传达的情感明日陈德日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。世人来苦被明日累官，春去秋来老将至。

朝看水东流，暮看日西堕。百年明日能几自何，请求君听得我明日歌。

作者钱福，字与谦号鹤滩，不过这首诗是根百据文嘉的诗《今日歌》而来的（文嘉即度是江南四大才子之一的文征明的儿子，画家）作者用了七个“明日”（也可说是六个，最后一个远比），用问对比滑稽顶针等思辨问手法劝人们爱护时间，什要明白岌岌可危年华。明日歌原文作者是谁？《明日歌》作者是钱福钱福（1461—百1504）明代状元，字与忠，因同住松江鹤滩附近，自号鹤滩。南直度隶松江府华亭（今上海松江）人，吴越国太祖武肃王回答钱缪之后。

弘治问三年进士第一，官翰林编修，三年告归。版诗文以灵活著称，出名一时间，根据文嘉诗文改动的《明日歌》权流传很广。著有《鹤滩集》。

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