本文摘要：本文约5600个字，阅读约需要12分钟这是念书人宏涛的第16篇原创作品圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。-《韩非子·说林上》一嬴政亲政后，坚决利落的铲除海内各个势力团体，树立威信，强化集权统治；开始排兵布阵及小规模军事行动，加大对东方六国的武力震慑和政治试探。

本文约5600个字，阅读约需要12分钟这是念书人宏涛的第16篇原创作品圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。-《韩非子·说林上》一嬴政亲政后，坚决利落的铲除海内各个势力团体，树立威信，强化集权统治；开始排兵布阵及小规模军事行动，加大对东方六国的武力震慑和政治试探。公元前234年（秦王政13年）的某一天，听说嬴政读完从东方流传过来的《孤愤》、《五蠹》等几篇文章后，被其中深邃的思想，严谨的辩证，新颖的看法，生动的事例所折服，不由的掩卷叹息：“我要是能见到写这些文章的人，并能和他讨论国家大事，死也值得！”其时李斯正在一旁，他告诉嬴政，这些文章的作者叫韩非，现在韩国为臣，与自己曾经都同是荀子学生，此人才气卓著，能力远在自己之上。

嬴政为了得见韩非劈面请教，于是决议兴兵攻打韩国。韩王哪有能力应战，只能被迫派遣韩非以使臣身份前往秦国，乞求停战。

韩非是谁，此人竟然有如此大的魅力，仅凭几篇书生文章，就能够让嬴政为他一人而大动干戈？二韩非，约公元前280年出生在韩国的一个崎岖潦倒贵族家庭，少时即勤学善思，才识过人。20余岁起，韩非便多次上书韩王，提出治国理政建议，但韩王基础不理睬。

韩非无用武之地，才转而投奔时任“兰陵令”的学界大儒荀子门下求学。数年后韩非学有所成，成为荀子最自得的门生之一，特别是韩非把法家各路学派理论乐成地糅合为一体，形成自己系统完善的“法家”治国思想。他胸怀报国雄心回到韩国，面见国君献上兴邦良策，效果依然不得国君重视，韩非频频受到轻视攻击，于是不理朝政，转为愤而著述。

司马迁在《史记》中专门做《老子韩非列传》，“老子”大家都很熟悉，他是中国古代伟大的思想家、哲学家，道家文化的始祖和代表人物，道家也与儒家、佛家三者配合塑造了中国传统思想文化的主体。司马迁能够把韩非与老子并在一起做传，原因有三点：一是认可韩非在思想学说中取得重大学术成就。

二是认为韩非“喜刑名术数之学，而其归本于黄老。”意思是韩非名为法祖传人，实则为道家门徒。三是韩非虽然在政治上作为不多，但其法治思想终被嬴政所接纳，对“大一统”中央集权的建设，起到了理论指导作用。

秦史专家安作璋认为：“韩非与老师荀子配合为统治阶级的思想理论体系，架设了一座由礼治向法治过渡的桥梁。”这个“礼治向法治过渡的桥梁”评价是很准确深刻的。韩非善于察古今往来得失变化，批判吸收百家思想英华，成为先秦诸子中的一位良好思想家，他所做文章深得各国统治阶级及知识分子认可，后人将其十余万字的文章结集为《韩非子》，作品中蕴含的唯物论进化思想与辩证思维方式影响深远。

例如我们常说的自相矛盾、买椟还珠、滥竽凑数等众多成语均出自韩非著作。司马迁在《老子韩非列传》中，枚举了韩非众多名篇的名称，但只全文引载了《说难》一文。司马迁选择此文，应是此文在韩非著作中有一定代表性，而且此文也说出了司马迁自己难与人言的心声。

《说难》是讲臣子如何与国君相处的一篇议论文。叙述严谨、说理透彻，其中所蕴含的辩证思想，对今天的人们依然有很大启发。《说难》中第一部门讲要想乐成游说君主，无所谓绝对的正确措施，关键是对症下药。原文是这样写的：大凡游说的难题，不是难在我的才智思路不够，不是难在我的谈锋不能表达思想，也不是难在我心存忌惮，不能各抒己见。

游说的难题，难在不知道对方心意，不能对症下药。例如游说的工具想要沽名钓誉，你用重利去说服他，那么你将被视为下流的人遭到猥贱的待遇，而被扬弃和疏远。

如果游说的工具想要追求利益，你用名誉去说服他，就会显得迂腐，缺乏心计而又不切实际，肯定不会被接受和任命。如果游说的工具心田求利、外貌求名，你用名誉游说，他会外貌上任命你，而实际上疏远你；你用重利游说，他会暗地采取你的建议，而公然却扬弃你。第二部门讲与国君相处找事，要时刻心存警惕。

谋划事情，以保密而乐成，因泄密而失败。你本人并没有言有所失，只是无意触及国君的隐私，你就会身处危险。国君有错误，你竟然认真分析他错误的泉源，你就会身处危险。你与国君相交不深，却袒露心扉，国君采取你的措施取得成效，也不会感谢你，如果采取你的措施却失败了，那就会怨恨你，你就会身处危险。

国君使用你的战略取得劳绩；或者国君外貌上说要做某事情，实际却做此外事情，而你知道其中内情，你就会身处危险。如果发动国君去做一件他不想做的事情，或者阻止国君不要去做他想做的事情，你就会身处危险。

你与国君议论大臣，可能会被认为是想离间君臣关系；和国君谈论近侍小臣，就被认为是想卖弄清高。谈论国君喜爱的人，会被认为是在拉关系；谈论国君憎恶的人，会被认为是想搞试探。你与国君高谈阔论引经据典，他认为你在卖弄学问浪费时间；你言语朴素坦诚直率，他认为你没有几多学问而看轻你。

第三部门讲游说的诀窍：最重要的不是事物的是非曲直，而是推测国君的爱憎去投其所好。第四部门讲了三个揭破人性阴暗面的小故事，很值得大家警惕。宋国有个富人，因为连阴雨淋塌了家里的墙。

他的儿子说：“围墙不修，可能招来盗贼。”邻人家的一位老人也这样提醒。到了夜晚，富人家里果真丢失了许多财物，富人和家里人都歌颂儿子智慧，却对邻人老人起了疑心。郑武公想讨伐胡国，可是先把自己的女儿嫁给胡国君主和亲。

有一天在朝堂上，郑武公当众问群臣：“我们可以发兵讨伐哪个国家？”医生关其思回覆说：“可以讨伐胡国。”武公震怒，就地正法了关其思，并向群臣说道：“胡国是我们的兄弟，我们怎么能去讨伐兄弟呢？”胡国君主听说此事，认为郑国和自己是真友好，于是不再预防郑国，郑国随后偷袭占领了胡国。

弥子瑕深受卫国国君宠信。卫王法令划定，私自驾驭国君车子，论罪判处断足。弥子瑕母亲病了，消息夜晚才送到，弥子瑕于是假托君命驾驭君车返家探望母亲。

卫君听说后，放肆赞扬弥子瑕品德好：“真孝顺啊！为了侍奉母亲，甚至愿意冒犯法例。”有一次，弥子瑕和卫君在果园游览，弥子瑕吃到一个桃子，咬了两口以为很甜，就把剩下的半个桃子送给卫君吃。

卫君说：“弥子瑕何等爱我啊！遇到好桃子自己不吃，也要来给我吃。”可是事过境迁，弥子瑕失宠了，卫君说：“这人真不是个好工具，他曾经假托君命私自驾驭我的车子，还竟然把吃剩的桃子给我吃。”弥子瑕同样的行为，但先前称贤、厥后开罪，原因只是卫君的小我私家爱憎发生了变化。

三嬴政为获得韩非，下令攻打韩国，韩国君弱兵穷，本就没有重用韩非的计划，现在秦国来攻，韩王就派韩非使秦。韩非来到秦国后，与嬴政纵论古今、横观天下，非凡的看法和深厚的学识获得了嬴政的认可。韩非身份是韩使，来秦国之前韩王也有所嘱托，他时刻铭刻自己的职责使命，到秦国不久，就给嬴政有了第一封上书。

主要内容是阻挡发兵韩国，建议征战赵国。韩非枚举的理由是：一是攻打韩国有违情理。

韩国三十多年来侍奉秦国，如同秦国的郡县。秦国出征别国，韩国是事听从，并派兵追随，战斗竣事后，都是利归秦国、怨归韩国。

如果秦国灭了韩国，会让各国心寒，谁还再愿意与秦国友好。二是赵国正在谋划攻秦。

赵国一直在筹备着与秦国较量，连续扩放逐队，广泛招揽各国人士，积贮多方气力，并在各诸侯间重复宣传秦国要灭六国，发动各国与秦国为敌，赵国才是秦国最主要的敌人。三是韩国会与别国结盟抗秦。韩国地处“四战之地”，一百多年来都在应付各方外敌，可是依然没有死亡，可见战斗能力还是比力强。

秦国如果来攻，韩国肯定会与魏国结盟，同时求助赵国，赵国与齐国又是盟友，所以打韩国，就是同时与四国征战。思想是没有国界的，但思想家是有祖国的。韩非因为自己的身份阻挡攻韩，建议灭赵。

为了让建议更有分量，他同时又主动提出了如何灭赵及六国统一的计谋。第一步离间赵国与其他国家的关系，防止结成同盟。给其余国可以用重金行贿、送“质子”结同盟、答应战后分地、军事恐吓等方式，伶仃赵国。

第二步率领韩国军队迅速发兵赵国。赵国最多只能与齐国结成同盟，韩国卖力笼络魏国不到场秦赵之争。第三步在灭赵、灭齐以后收服韩国。

当赵国、齐国都被秦国占领后，只需要秦王发一封文书，不用动一兵一卒，韩国就会举国归顺秦国。第四步乘胜追击再收服楚魏两国。这两国实力已经不济，不能同盟自保，自然只能屈服于秦国，至此完成六国统一。四韩非首次上书的初衷和目的，只是为了给韩国争取更长的宁静时间，并无意去资助秦国统一。

可是韩非凭借自己盘算智慧，通篇的战略部署都体现出为秦国谋、为统一计，这个方案剖析利弊、计谋恰当，为嬴政统一六国勾画了蓝图。嬴政看完韩非上书后，很是兴奋，立刻将其内容交给近臣亲信举行讨论。

李斯看透了韩非的心思，他明确提出阻挡意见：韩非方案不行取，必须首灭韩国。一是韩国不行信任。韩外貌臣服于秦，但一直心怀叵测，秦国如有变故发生，距离最近的韩国必是心腹大患。

二是灭韩才无隐患。当我们带着韩国，并举全国之力去攻打赵国、魏国时，如果韩国现场作乱、临阵倒戈，那战势不堪设想，只有灭韩再去攻赵，才气奠基宁静坚实的后方基础。李斯的看法在秦厥后的统一战争中证明是正确的。秦国首先占领韩国，秦国军事气力如“楔子”般插入中原，使秦国与其余五国全部接壤，从地理交通上切断了魏国、齐国、楚国等国之间的联系，从而为逐个击破敌人，防止对手结为同盟奠基了基础。

嫪毐事件、吕不韦事件都给嬴政带来极深的负面影响，臣子对自己的忠诚是嬴政最看重的品格。李斯没有明确指出韩非此番上书有小我私家之私，但还是影响了嬴政对韩非的态度，嬴政没有采取韩非的建议，也没有给韩非任命职务。五韩非不甘于无所事事的客居秦国，他与嬴政继续高谈阔论、指点山河，寻找一切时机，为自己的祖国钻营生存和利益。秦国有一位叫姚贾的使臣，专职卖力在各国用款项行贿收买大臣。

他外出3年，收获颇丰，回到秦国后，嬴政赐封千户，并提拔为上卿。韩非知道姚贾的行动在六海内部发生了庞大破坏力，于是决议上书弹劾姚贾。也正是这次上书，效果把韩非送上了不归路。韩非的弹劾理由主要写了三点。

一是姚贾拿着秦王的重金，在东方各国运动数年，未见有显着劳绩，而且大部门钱都被他自己贪污了。二是姚贾同时使用秦国使臣职位，私交各国大臣，建设关系网，为自己谋利益。

三是姚贾身世低微、品行不端，他只是魏国一名守门人的儿子，曾经在魏国有过偷窃被抓、在赵国被驱逐的劣迹，这种人代表秦国出使有损国威。韩非为什么要上书弹劾姚贾，史书中都没有纪录原因。我们分析一是韩非清楚秦国款项外交的厉害，他想通过扳倒姚贾，继而断了秦国行贿收买别国大臣，引发其内乱?的阴谋，目的还是为韩国安危谋。

二是韩非急于体现自己才气，想通过一些事件体现价值，获得更高职位。无论韩非上书指责姚贾的真实目的是什么，效果如何，但他和姚贾成为对头却是肯定的效果。姚贾能在各外洋交舞台上纵横捭阖，有着极高的情商和应变能力。

嬴政召姚贾问话，要求姚贾解释韩非列出的问题。姚贾不亢不卑的做了分说：我为秦国大业，3年来忍辱负重，冒着生命危险深入敌国，终于完成了任务，为国家做出了孝敬。

现在有个体小人诽语，他们所讲的中饱私囊、结交权贵都是栽赃陷害，他们这样做的目的就是想践踏糟踏忠良，搞垮秦国。关于最后一项指责，说我曾有人生劣迹，我认可曾经在那些国家犯过错误，可是我们秦国用人，讲求的是能力才气，而不是他的家庭身世和道德水准。纵然某人身世尊贵、道德高尚，但没有为秦国做出孝敬，您能够重用犒赏他吗？姚贾一席话折服了嬴政，嬴政心中对韩非又多了一层疏远和怀疑。六姚贾很快就知道了是韩非向嬴政上书起诉，敌人的敌人就是朋侪。

他很快就与李斯走到了一起，商议还击计谋。两人都认为韩非并不忠诚于秦国，但此人又得秦王喜爱，长此下去如果韩非被重用，必会生出大祸。于是两人联名向嬴政进言，提出韩非是韩国令郎，身份决议了他肯定忠于韩国，而韩国是我们秦国的敌人。如果两国发生冲突，他肯定只帮韩国不帮秦国，这是人之常情。

如果大王不任用他的话，一定不能再久留，此人是个祸患，要么放他回国，要么把他除掉。嬴政听取了李斯姚贾的意见，可是还没有思量好如那边置，于是把韩非关到了离国都咸阳100余里的云阳（今陕西省淳化县西北）牢狱里。

李斯此时已经升任廷尉，他为了永绝后患，便派人给韩非送去毒药，逼其自杀。韩非要求向嬴政劈面申诉冤情，李斯全部不予上报。嬴政厥后突然醒悟了韩非与李斯和姚贾之间存在矛盾，自己不能偏听偏信，于是连忙派人去狱中赦免韩非。

当使者到达云阳时，见到的已经是一具酷寒的尸体。韩非生活在战国末期，其时“百家争鸣”的思想运动已经靠近尾声，他在政治上没有几多作为，但却继续和生长了法家先驱者的理论，商鞅的“法”、申不害的“术”、慎到的“势”都被他融会领悟，形成了一套较完整的法家学说系统，也使韩非名传千古。固然法家学说的局限性也很严重，秦至二世而亡就证明晰：选人用人重才不重德，国家治理依靠严刑峻法，各个阶级之间主要依靠利益维系，君主罗致民众财富气力不知收敛等等做法，都是不能维持国家长治久安的。

韩非蒙难，直接作俑者是李斯、姚贾，他们两人的目的或者是为秦国利益谋划，或者是嫉妒韩非才气。其次是嬴政，他浏览韩非，但韩非的身世和态度，也注定了与秦王最终只能成为敌人。韩非在出使秦国时，已然明确此行凶险，但他来到秦国并没有选择一尘不染，而是掉臂小我私家安危，争取一切时机，为韩国谋取利益，直至被陷害入狱。

韩非身上这种为了国家安危，扬弃自己生死，明知不行为而为之的忘我牺牲精神和高尚理想人格，千百年来不停磨炼升华，并成为中华民族文化精神的一部门。两千多年来，几多中原后代为强国富民、反抗强权而全心全意，舍生取义。林则徐曾说：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！”这句话也是韩非人生精神的体现和升华。每周一、周四更新下期预告：燕太子丹——秦汉历史人物评析之十六： 燕国太子丹，本是一个寂寂无名的浊世崎岖潦倒太子，属于志大才疏、无所建树之辈，性格偏执好斗、心胸狭隘自私，可是因为勇于任事，亲自导演了“荆轲刺秦王”的历史事件而名看重史，甚至许多后人都把他视为不惧强暴、勇于反抗、坚持斗争精神的代表。

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